答案是：有的! 一般正規的氣密窗必須符合以下幾個 CNS (國家標準) 規範，分別是氣密性、隔音性、水密性及抗風壓性。 以下分別說明： 氣密性 CNS 規範中窗戶的氣密性分為四個等級：120、30、8 及 2。 窗戶的氣密等級數越小，代表氣密度愈好。 一般狀況下等級 8 就足夠阻擋一般城市內的噪音，而對噪音特別敏感的人可以考慮氣密等級 2 的氣密窗。 隔音性 隔音性也是氣密窗另一個重要的性能指標，主要取決於窗戶的氣密度及玻璃的構造。 CNS 8466 規範隔音性共有 25、30、35、40 等四個等級。 數值越高代表隔音效果越好，通常 30 等級的隔音已非常足夠。 水密性 窗戶的水密性共分為五級：10、15、25、35 以及 50 kgf/m2，等級越高越能避免暴風雨時室內進水的情況。
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白（拼音：bái）為漢語一級通用規範漢字（常用字）。此字始見於甲骨文，其古字形有多種解釋，一種解釋稱白為太陽初升指狀，另有一種解釋為大拇指之狀，還有一種解釋為白色穀米。"白"的基本義指白色，由白色引申為純潔。白又表示明亮，進而又有了清楚的意思，由此又引申為表明、辯白。
坐北朝南是用於形容房屋朝向的用語，即房子位於北側，房屋背朝北，門開在南側。 早在 原始社會 ，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古發現的絕大多數房屋都是大門朝南。 [1] 中文名 坐北朝南 類 型 房屋設計 原 因 採光避風 傳 統 南尊北臣 目錄 1 基本信息 2 採光 3 避風 4 寺院道觀 5 宮殿廟宇 基本信息 早在 原始社會 ，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，到了 商周 時期，測量方向是選擇環境的先行步驟，《詩·公劉》雲：即景乃岡，相其陰陽。 後來，漢代政治家晁昏提出，在選擇城址時，應當"相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，正阡陌之界。 "古代以北為陰，南為陽，山北水南為陰，山南水北為陽。
祥雲，漢語詞彙。拼音：xiáng yún指象徵祥瑞的雲氣，傳説中神仙所駕的彩雲。吉祥的雲彩。 北周 庾信 《廣饒公宇文公神道碑》："祥雲入境，行雨隨軒。" 唐 趙彥昭 《奉和人日清暉閣宴羣臣遇雪應制》："祥雲應早歲，瑞雪候初旬。" 明 謝讜 《四喜記·雙桂聯芳》："香霧青霏，祥雲紅繞。
俗語"君子愛財，取之有道"，後半句更經典，卻十人九不知 千百年來，人們根據生活中的經驗，總結出許多簡短且通俗易懂的道理，也就是所謂的俗語。 時代不斷發展，並非所有俗語都適用於現在，有些已經過時，逐漸被淹沒於歷史風沙之中。
中華民國目前依據《憲法增修條文》及《地方制度法》來規範行政區劃制度。 如按照現行法律定義區劃層級，一級行政區為省、直轄市，二級行政區為縣、市，三級行政區為鄉、鎮、縣轄市、直轄市山地原住民區、區，四級行政區為村、里，五級行政區則為鄰 。 ...
所谓的土牛就是根据属牛的人出生的年份来查其五行属性为土者，最近的土牛出生年份为2009年2月4日至2010年2月5日为屋顶下的土牛，属于屋顶下的土牛。 屋顶下的土牛命运性格特征为：富饶的土元素造就了深沉而辛劳的土牛，他们所关心的是当下。 土牛在所有与大地、土壤以及食物有关的产业方面保持着 天赋。 无论是葡萄酒酿制者、农夫、餐馆老板或者宗教教派的领 袖，土牛都是工作勤奋、讲求均衡以及很有耐心的人。 如果这是 你的属相，要注意不要太过闲散或者顾虑太多，以免错失良机。 土牛节俭、温和而且热爱自然，他们需要大量的新鲜空气、新翻 过的土地、宁静的池塘以及无人涉足过的安静场所。 肥沃的大地 是他们最好的隐居处。 土元素所对应的身体器官是脾，所以土牛 摄入美食要适量，要密切注意体重增长的信号。
五行學說表現了古代中國人對世界的觀察和理解，是對自然界萬物發展的總體把握，具有豐富的哲學內涵。
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